Haji dan Amanah Sosial

Hampir setiap tahun ada ribuan bahkan jutaan penduduk Indonesia berangkat dan kembali dari tanah suci Mekah dengan atribut baru : sebagai bapak haji atau ibu hajjah. Harapan kita, dengan atribut baru itu, akan lahir suasana kehidupan baru yang lebih baik. Harapan ini perlu ditandaskan, karena bertambahnya jumlah hujjaj ( mereka yang pergi haji ) belum berimplikasi secara signifikan bagi perubahan masyarakat ( sosial ) kearah lebih baik. Artinya diantara al – Hujaj masih banyak yang belum sampai ke predikat haji mabrur, mengingat salah satu ciri haji mabrur adalah adanya perubahan sosial setelah menunaikan ibadah haji.

Balasan Haji Mabrur adalah surga, secara bahasa mabrur berarti baik terambil dari kata “ al birr ” yang bernama ketaatan. Sedang makna yang paling benar bagi kata “ al- mabrur ” yaitu ibadah haji yang tidak dicemari oleh perbuatan dosa. Sebagian lagi orang mengartikan dengan “ al-maqbul ” yakni haji yang diterima, dan diantara tanda terkabulnya ibadah tersebut adalah kondisinya ( setelah kembali menjadi lebih baik dari sebelumnya ) serta tidak mengulangi perbuatan maksiat.


Ibadah haji bukanlah produk budaya yang bisa dianggap sahih atas pertimbangan pandangan dan kebiasaan kebanyakan orang. Ibadah haji bukan pula sekedar raihan gelar atau rihlah ( bepergian ) spiritual, hanya untuk melihat aura Ka’bah dan jejak – jejak peninggalan para teladan sepanjang jaman. Ia memiliki pertanggungjawaban ekstatologis ( ukhrawi ) sekaligus mengemban amanah sosial ( ardli ).

Dari Abu Hurairah ra. Bahwasanya Rasulullah SAW. pernah ditanya, “ amal apakah yang paling utama ? ” Rasul menjawab, “ Iman kepada Allah dan Rasul-Nya ”. “ Kemudian apa ? ”, “ Jihad di jalan Allah ”. “ Kemudian apa lagi ? ”, “ Haji Mabrur ”.

Haji bukanlah gengsi maupun prestasi sosial, melainkan gengsi kualitas kemanusiaan. Ia menjadi puncak kedewasaan mental – spiritual seorang manusia, karena yang dituju adalah Ibrahim As. sebagai Bapak manusia berkualitas ( al hanif ) sekaligus peletak pertama ibadah ini.

Haji yang mabrur adalah haji yang tidak peduli simbol – simbol budaya kosmetik dan yang mengindividu, melainkan sebuah dorongan murni peningkatan kualitas kemanusiaan seseorang baik secara individu maupun sosial. Dan sebagai rukun terakhir bagi kesempurnaan seorang Muslim, ibadah haji menjadi titik untuk mempertemukan sinergisasi keduanya yakni kewajiban sosial sekaligus amanah sosial. Inilah haji mabrur yang maqbul, yang pahalanya diterima di sisi Tuhan. Wallahu a’lam bisshowabi.